武者小路千家歴代家元
武者小路千家の茶室
| 茶室名 |
| 好・作 |
| 年代 |
| 様式｜畳・形式 |
| 特徴 |
| 官休庵｜かんきゅうあん |
| 創建：一翁宗守／現：愈好斎 |
| 寛文７年｜1667年／大正15年｜1626年 |
| 草庵式｜一畳台目中板入 |
| 武者小路千家の代名詞ともなる官休庵は度重なる焼失や腐朽にても創建時の姿を踏襲されたといわれるほど重要な席であり現在の席は大正15年、愈好斎によって再建されたものである。入母屋造り柿葺きの屋根は垂木を桁方向に入れ薄く仕上げ軽快で上品な妻に宗旦筆官休の額をあげてある。正面の躙口と連子窓の大きさや枠の太さなどの構成が見事にバランスのとれた美しい仕上がりに、流租一翁宗守の感性の素晴らしさと目指した精神性を深く感じ取れる。一畳台目の茶室で向切りの点前座と客座との間に幅五寸二分の半板が敷かれ床間と客席それぞれに余裕を持たせている。点前座脇には高さ二尺一寸、幅三尺九寸三分の道庫が備わり二枚の杉野根板の戸をはめ込み、内側に竹簀の子の流しと棚を拵え、その脇にある花燈型の茶道口から入ると半畳分の板畳が踏み込みとなるのだが、茶道口の開口幅は計算上で45cmほどしかなく使い勝手には疑問が残る。床間は杉柾柱（一説には栗）を八角になぐって磨いた床柱に、床框には桧磨丸太を使い、塗回しの壁としている。窓は床の向かい側に下地窓、躙口の上に連子窓、点前座には風炉先窓の３箇所になり突上窓は無い。 |
| 祖堂｜そどう |
| 一指斎 |
| 明治中期 |
| 草庵式｜四畳半 |
| 東向正面屋根の妻側に深さ167㎝の庇をつけ、北側と東側南寄りには連子窓が入る壁を設ける。右側より力竹が入る方型の下地窓、一枚板の戸袋に引違腰障子があり、ここより席に入る。深い軒と壁にて軽く囲まれたこの空間は雨天時より間近に建つ書院の弘道庵との緩衝的な空間を創ることが主眼であろう。席は四畳半の外に北側正面左に斜めの壁とした踏込床があり空間的にも視覚的にも自然と利休像が祀られる床柱右壁の大円窓へと向く。床柱は大徳寺総見院の沙羅椿の古木を用いており円窓の内部は間口164㎝、奥行133㎝の板敷上段の間で利休居士の肖像画を祀る。 |
| 半宝庵｜はんぽうあん |
| 直斎／一啜斎／一指斎 |
| 明治14年｜1881 |
| 草庵式｜四畳枡床 |
| 半宝庵の原型は直斎好みの茶室、一方庵だと伝えられ天明八年（1788）に焼失。その後、一啜斎が一方庵に変化を加え文化年間（末年1817）半宝庵として再興するも、嘉永七年（1854）に再焼失し明治14年（1881）一指斎が再建して現在に至る。四畳枡床、中柱出炉の間取りで、表千家6代原叟宗左（覚々斎）好みとされる枡床は松地板の踏込床で西面し、床柱は赤松皮付を用い、ほぼ直なコブシ丸太の中柱がたち床柱との間の袖壁には削木の壁止めを入れ下部を吹き抜け、風炉先の取合壁には下地窓がつく。一啜斎が建てた半宝庵は中柱は無く向切の席らしいが一指斎は、さらに茶室の性格を深めたようだ。躙口は幅144cm高さ79cm、引違い板戸2枚が左の角柱から入る。通常、板戸の板は2枚半とするが、この2枚引違い躙口は同寸幅の板を3枚張となっている。板戸を取り外すと眼前に前庭露地が見渡せ涼風が入り、また趣の異なる席となる。前庭の灯籠や蹲踞、植え込み全体が低く設計されており室内より眺める露地に奥行きを感じさせている。銀閣寺の集芳軒はこの席の枡床と躙口を写したものとされる。 |
| 直斎｜じきさい |
| 一啜斎｜いっとつさい |
| 一指斎｜いっしさい |
| 環翠園｜かんすいえん |
| 直斎好み／一指斎：移築 |
| 明治前期｜1870年頃 |
| 書院式｜七畳下座床 |
| 八畳の空間に幅一間、奥行き半間の床間を取り込んだ直斎好みの七畳下座床の広間。元会津藩御用達の矢倉家にあったが一指斎が譲り受け現在の場所に移築した、その際に東側へ台目三畳の畳縁を加えた。大勢の客の時は、この畳縁や更には次の間６畳も通しで使うことが出来るよう工夫されている。炉は四畳半切り下座床の床柱は赤松皮付、床框は縞柿である。床間の左が平書院風の中窓となり貴人口へと続く、床間右は他の内法高より低く茶道口と給仕口を兼ねるい引違襖が入り、この座敷を茶座敷としての性格を深めている。矩型に6畳次の間との堺には４枚建ての縁付襖が入り、その上の欄間は独楽文通しの板を入れ、当家の定紋の独楽の側面を模してある。この開口部と床間の連続する空間は、なんとも釣り合いがよい。屋根の切妻にかかる扁額「環翠園」は一啜斎と親交のあった出雲松江藩主松平不昧公の筆になるという。 |
| 直斎｜じきさい |
| 一指斎｜いっしさい |
| 行舟亭｜ぎょうしゅうてい |
| 一指斎？ |
| 明治前期｜1870年頃 |
| 草庵式｜三畳台目 |
| 環翠園東、台目幅の畳縁北側に位置するこの席は３畳台目の席であると共に北側に続く廊下の先には祖堂があり通路としても使う席でもある。いわば縁側の一部を茶室として仕上げた席ともいえ、少々の工夫で普通の住宅でもたやすく設けられそうである。畳縁より入ると台目畳で右壁面が壁床としている、この台目部分の天井だけが一段低く落天井となり、他の三畳の天井は舟底の化粧屋根裏となり突上窓も入る。席の北端、廊下脇の一畳が点前座となり向切に炉が切られ正面に風炉先窓があき炉隅に柱が建ち、右側一間の壁には左に壁を入れ右側には、ほぼ四尺幅での中敷居窓に引違障子を入れ、その上部中央にも四尺程の窓をあけ両引分の障子が入る。露地に面して明かり窓はつくが上がり口は設けられておらず、仮に利休忌の際、環翠園を寄合と見立てた場合、舟に乗り利休居士に会いに行くという意味で行舟亭があるとすれば、なんとも重要な席であり必ず通路になければならない席であり当初から動線上に舟と見立てる席を意図的に造ったことになる。ただ不謹慎だが席名、位置、空間構成としては数寄心が溢れ愉快な席である。 |
| 弘道庵｜こうどうあん |
| 創建：直斎／再建：一啜斎／再再建：愈好斎 |
| 安永三年｜1774年／寛政元年｜1789年頃／昭和十五年｜1940 |
| 書院式｜十二畳／十五畳／十五畳 |
| 安永三年（1774）に直斎が創建した十二畳の茶室が原型とされる弘道庵は、席名の通り茶道の普及を目指して造られた。普及には一度に多くの人に伝えることも必要であっただろう、その意味で広間は有効な席であり広間は茶道の普及に大きく貢献したのではないだろうか。現在の弘道庵は昭和15年（1940）利休居士350年忌に際し、愈好斎（ゆこうさい）により再建されたもので、この時「立面の方は全部、従来からある建物や露地の関係を測って無理の無いよう、相当美しくて実際に茶室として役立つよう、且つ全体にあまり飾り立てて立派すぎる様な感じにならないようにという所を狙った」とされる。当庵は十五畳の広間に一間半の大床、一間の書院がつき、六畳半の水屋及び六畳の寄付、玄関土間と連なり、玄関の外は車廻しをへて武者小路通に面しています。沓脱石（くつぬぎいし）の上の扁額「弘道」は、茶の湯では愈好斎の直門であった近衞文麿（ふみまろ）公爵の筆になり、額の薄彫りは公の実弟でやはり直門の水谷川忠麿（みやがわただまろ）男爵によります。 |
| 起風軒（きふうけん） |
| 創建：当代 不徹斎 |
| 平成五年｜1993年 |
| １階：八畳台目／２階：立礼席 |
| 現家元不徹斎が平成五年（1993）に創建した二階建ての茶室。１階は下座床、八畳台目の広間で床脇の台目畳に逆勝手向切に炉が切られる。南側と東側に入側を設け合わせると20畳の茶座敷として使用することも出来るように計画された。２階は立礼席として天井中央の照明ボックスには 菱形の組子が入り、その四方は小丸太垂木が入る斜天井となる。南側全面には雲立涌模様の組子の明障子が入り、矩曲がりに腰高で奥行きの浅い床には墨跡窓を設け、白木丸太の床柱が立つ。音響効果も十分に配慮され、茶会だけでなく各種コンサートなど多目的な行事にも使うそうで、茶の湯の伝授の普及に努める家元の「伝統とは革新の集積である」を形にした席であるようだ。 |